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शुक्रवार, 26 अप्रैल 2013

मेरी माटी ! तुझे पाऊँ





                                                           भरत  प्रसाद 

             01 अगस्त 1971 को उत्तर प्रदेश के संत कबीर नगर जनपद में हरपुर नामक गांव में जन्में  भरत  प्रसाद ने समस्त शैक्षिक डिग्रियां प्रथम श्रेणी में पास की है। पेशे से अध्यापन। सहायक  प्रोफेसर हिन्दी विभाग पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय शिलांग मेघालय में ।
भूरी-भूरी खाक धूल काव्य संग्रह में मुक्तिबोध की युग चेतना में एम0 फिल0 तथा
समकालीन हिन्दी कविता में अभिव्यक्त समाज और संस्कृति में पी0 एच0 डी0।
 अब तक इनकी- 
और फिर एक दिन   कहानी संग्रह
देसी पहाड़ परदेसी लोग   लेख संग्रह
एक पेड़ की आत्म कथा काव्य संग्रह प्रकाशीत   एवं
सृजन की इक्कीसवीं सदी लेख संग्रह प्रकाशीत ।
 अनियतकालीन पत्रिका- साहित्य वार्ता का दो वर्षों तक संपादन एवं हिन्दी साहित्य की महत्वपूर्ण पत्रिकाओं में निरंतर प्रकाशन के साथ ही परिकथा  पत्रिका के लिए ताना बाना  शीर्षक से नियमित स्तंभ लेखन। इनके लेख एवं कविताओं का पंजाबी एवं बांग्ला में अनुवाद।

पुरस्कार.   1.सृजन सम्मान 2005 रायपुर  छत्तीसगढ़
                2.अम्बिका  प्रसाद दिब्य रजत अलंकरण 2008  भोपाल म0 प्र0

कैसे कह दूँ

क्या हमारी शरीर में ऊँची जगह पाकर
हमारा मस्तिष्क सार्थक हो उठा ?
क्या हमारी आँखें सम्पूर्ण हो गईंए
हमारे जीवन का अभिन्न हिस्सा बनकर ?

क्या हमने अन्धकार के पक्ष में बोलने से
बचा लिया ख़ुद को ?

क्या सीने पर हाथ रखकर कह सकता हूँ मैं
कि अपने हृदय के कार्य में कभी कोई बाधा नहीं डाली ?
आत्मा की गहराइयों से उठे हुए विचारों की
क्या मैं हत्या नहीं कर देता ?

दरअसल अपनी गहन भावनाओं का सम्मान करने वाला
मैं उचित पात्र ही नहीं हूँ ।
वे इस कायर ढॉचे में क्यों उमड़ती हैं ?

छटपटाकर मरती हुई अन्तर्दृष्टि से प्रार्थना है-
कि वे इस जेलखाने को तोड़कर कहीं और भाग जाएँ ।

अपनी अन्तर्ध्वनि का तयपूर्वक मैंने कितनी बार गला घोंटा है

कौन जाने ?

पूरी शरीर को ता.उम्र कछुआ बने रहने का रोग लग चुका है
हाथ.पैरए आँख.कान.मुँह आज तक अपना औचित्य सिद्ध ही नहीं कर पाए
करना था कुछ और तो कर डालते हैं कुछ और
दृश्य.अदृश्य न जाने कितने भय और आतंक से सहमकर
पेट में सिकुड़े रहते हैं हर पल ।

मेरा अतिरिक्त शातिर दिमाग़ शतरंज को भी मात देता है
भीतरी के अथाह खोखलेपन के बारे में क्या कहना ?

कैसे कह दूँ कि मैं अपने जहरीले दाँतों से
प्रतिदिन हत्याएँ नहीं किया करता ?


मेरी माटी ! तुझे पाऊँ

तुम्हारे इतने पास रहकर
और पास आने की अकथ बेचैनी के बावजूद
कितना दूर रह जाता हूँ तुमसे ?
बचपन से आज तक तुम्हारे सिवा
किससे इतना नाता रहा ?

परन्तु कैसे झूठ बोलूँ कि
मैं सिर्फ तुम्हारे लिए जीता हूँ ।
तुम्हें इतना ज़्यादा जानने.पहचानने के बावजूद
अभी कहाँ समझ पाया हूँ ?

तुम्हें चाहने को लेकर भी अपनी आँखों पर यक़ीन नहीं होता
तुम हमारी माँ जैसी माँओं की माँ होए मिट्टी !
परन्तु तुम्हें उतनी ज़्यादा माँ कहाँ मान पाया हूँ ?

अन्न के गर्व से फ़सलों के झुक जाने का रहस्य तुम्हीं तो हो
गमकते हुए फूलों में प्रतिदिन हज़ारों रंग कौन भरता है ?
करोड़ों सालों से कौन दे रहा है
धरती को अनमोल हरियाली की सौगात ?

पेड़.पौधे तुम्हारे लाख.लाख कृतज्ञ हैं
अपने वजूद के लिए
हे प्राणदायिनी ! तुमने इतनी ममता कहाँ से पाई है ?

तुम्हारे भीतर छिपा है जड़.चेतना के उत्थान.पतन का इतिहास
तुम्हारे मौन में क़ैद है मानव.सृष्टि की महागाथा
तुम होए तो पृथ्वी लाख कठिनाइयों के बावजूद
लाखों वर्षों से अपने कोने.कोने में ज़िन्दा है ।

बदरंगए बेस्वादए बेजुबान
माटी ! देखने में तुम कितनी मामूली
पर जीवन के लिए कितनी अनिवार्य
तुम्हें देखकर बार.बार भ्रम होता है
कि छोटा होना क्या वाकई छोटा होना है ?
नीचे रहने का अर्थ क्या सचमुच नीचे रहना है ?

तुम्हारा न हो पाने की विकट पीड़ा में
बेहतर छटपटाता रहता है हृदय
तुम्हारे बग़ैर निरर्थक होते जाने की तड़प
मैं किससे कहूँ
?

जीवन बीतते जाने का मुझे उतना ग़म नहीं
जितना कि अपनी स्वार्थपरता वश
तुम्हें हर पल खोते जाने का है ।
कूड़ा.करकट से भरा हुआ शरीर
एक न एक दिन तुम्हीं में विलीन हो जाएगा-
पता है मुझे

किन्तु तुम्हारे आगे कभी
निःशेष कृतज्ञता के साथ नतमस्तक नहीं हो पाया
रात.दिन यही शिकायत रहती है ख़ुद से ।

सम्प्रति.     
 सहायक  प्रोफेसर हिन्दी विभाग
 पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय शिलांग
 मेघालय 793022
 मोबा0.09863076138  09774125265
 ई.मेल.deshdhar@gmail.com
 ब्लाग-deshdhara.blogspot.com

मंगलवार, 1 मई 2012

भरत प्रसाद की दो कविताएं-


परिचय-
 
             01 अगस्त 1971 को उत्तर प्रदेश के संत कबीर नगर जनपद में हरपुर नामक गांव में जन्में  भरत  प्रसाद ने समस्त शैक्षिक डिग्रियां प्रथम श्रेणी में पास की है। पेशे से अध्यापन। सहायक  प्रोफेसर हिन्दी विभाग पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय शिलांग मेघालय में

भूरी-भूरी खाक धूल काव्य संग्रह में मुक्तिबोध की युग चेतना में एम0 फिल0 तथा  
समकालीन हिन्दी कविता में अभिव्यक्त समाज और संस्कृति में पी0 एच0 डी0।
 अब तक इनकी-  
और फिर एक दिन   कहानी संग्रह 
देसी पहाड़ परदेसी लोग   लेख संग्रह  
एक पेड़ की आत्म कथा काव्य संग्रह प्रकाशीत   एवं  
सृजन की इक्कीसवीं सदी लेख संग्रह शीघ्र प्रकाश्य।
 अनियतकालीन पत्रिका- साहित्य वार्ता का दो वर्षों तक संपादन एवं हिन्दी साहित्य की महत्वपूर्ण पत्रिकाओं में निरंतर प्रकाशन के साथ ही परिकथा  पत्रिका के लिए ताना बाना  शीर्षक से नियमित स्तंभ लेखन। इनके लेख एवं कविताओं का पंजाबी एवं बांग्ला में अनुवाद।

पुरस्कार-1-सृजन सम्मान 2005 रायपुर  छत्तीसगढ़
                  2-अम्बिका  प्रसाद दिब्य रजत अलंकरण 2008  भोपाल म0 प्र0

                  वर्तमान युग की सबसे बड़ी विडम्बना है - विसंगति। विसंगतियों ने पूरे समाज की जीवन धारा को कुंद कर दिया है। विसंगतियां आज समाज के प्रत्येक क्षेत्र में व्याप्त हैं। क्षेत्र चाहे आर्थिक हो, सामाजिक हो या जीवन मूल्यों का हो। कुछ ऐसी भी विसंगतियां होती हैं जो समाज के ताने बाने को अधिक आकर्षक  और मजबूत करती हैं। किन्तु यही विसंगतियां जब विद्रूपताओं का रूप धारण कर लेती हैं,तब समाज और
राष्ट्र अनेकानेक अनैतिकता के अधीन हो जाते हैं। कवि विभिन्न विसंगतियों से रुबरू होते हुए इसके खिलाफ मोर्चा खोलकर कविता का नया वितान रचता है।


               बकौल नित्यानंद गायेन-
कवि अपनी कविताओं के माध्यम से एकटक सुनहरे अतीत में झांकता है फिर अचानक व्याकुल हो उठता है अतीत के सुनहरे दिनों को खोते देखकर । किन्तु कवि उम्मीद नहीं छोड़ता । वह वर्तमान समय के षड्यंत्रों को ललकारते हुए आगे बढता है । कवि कर्म केवल समाज को दर्पण दिखाना नहीं  दीया भी दिखाना है । और कवि भरत प्रसाद यही कर रहे हैं । वे आज के इस खतरनाक समय में जहां सच के पक्ष में खड़ा होना सबसे बड़ा खतरा है  इसके पक्ष में खड़े होकर दे रहे हैं बेबाक गवाही । सत्य के साथ खड़े ,सरल भाषा के इस कवि को पढ़ते हुए उनकी पक्षधरता को आसानी से महसूस किया जा सकता है । 01 मई को मजदूर दिवस के अवसर पर प्रस्तुत हैं भाई भरत  प्रसाद की दो कविताएं-
इनकी कविताओं  से हम आगे भी रुबरू कराते रहेंगे ।



 
 























पृथ्वी को खोने से पहले

लाचार,आवाक् सा, सांसें रोके
सुदूर अतीत को झांकता रहता हूं अपलक
एक से बढ़कर एक पृथ्वी के अनमोल दिन
अरे, खोते जा रहे हैं मुझसे
आंखें उठाकर  देखिए,
इतिहास करवट बदलता है- एक दिन
छाटे- छोटे दिन मिलकर ही
बड़ी- बड़ी सभ्यताओं को जन्म देते हैं
किसी दि नही घटित होती हैं अमर घटनाएं
भूलिए मत
बुद्ध में बुद्धत्व छः साल में नहीं
सिर्फ छः दिन के भीतर प्रकट हुआ था
वर्षों से बुझे हुए मस्तक में
किस दिन चमकता हुआ विस्फोट भर जाए
कुछ कह नहीं सकते
नाउम्मीदी के घुप्प अंधकार में भी
एक न एक दिन
उम्मीद की सुबह खिलती है
हजार बार पराजय में टूटे हुए कदम भी
एक दिन , जीत का स्वाद चखते हैं
घृणा की चौतरफा मार से
किसी का मरा हुआ सिर
अचानक किस दिन
बेइंतहा सम्मान पाकर जी उठे
कौन बता सकता है  ?
पिछला कोई भी दिन,नहीं है आज का दिन
वह कल भी नहीं अएगा,
आज का दिन, सिर्फ आज के दिन है-
अनगिनत शताब्दियों के लिए
15 अगस्त की जगह,रख दीजिए 14 अगस्त
अर्थ का अनर्थ हो जाएगा
नहीं हो सकता 5 दिसम्बर, 6 दिसम्बर की जगह
सिर्फ एक दिन का फासला
मनुष्य का चेहरा  बदल देता है
पलट देता है इतिहास को देखने का नजरिया
हमारे जीवन  में हजारों दिन आए
और हजारों दिन गये
मगर धिक्कार! कि हम जीने की तरह
एक दिन भी  नहीं जीए
पृथ्वी को खोने से पहले
जी भरकर जी लेना चाहता हूं
एक-एक दिन का महत्व
सुन लेना चाहता हूं
जड़- चेतन में अनंत काल से धड़कती
पृथ्वी का हृदय
पदलेना चाहता हूं
सृष्टि के सारे अलक्षित मर्म
पा लेना चाहता हूं
हर वृक्ष के प्रति माटी की ममता का रहस्य
इसके बगै़र जीना तो क्या
इसके बग़ैर मरना तो क्या ।

लमही

लमही , नहीं है लमही में
नहीं है बनारस में
नहीं है उत्तर प्रदेश में
लमही के लिए
भारत वर्ष छोटा पड़ गया है
वह पार कर चुका है प्रशांत महासागर
लांघ चुका है तिब्बत और पामीर का पठार
फिर हिमालय की बात ही क्या
जरा ग़ौर से देखो
वह नाम बदल बदल कर फैल गया है
अमेजन , नीलडेन्यूब नदियों के किनारे
बस चुका है रूस,चीन और अफ्रीका के अंचलों में
यहां तक,फ्रंास और इंगलैण्ड के गांवों में भी
लमही अर्थात् मानवता के लिए कलम की खेती
जमीनी मनुष्यता का उत्सव
जनसत्ता का अभय उद्घोष
लमही का मतलब-
शब्दों की कालजयी ताकत
माटी का पक्का रंग
जुबान का सीधा-सादा जादू
पूरब में निकला हुआ
मनुष्य की आजादी का सबेरा
भारत का हर गांव लमही है
और लमही में हिन्दुस्तान का एक-एक गांव
अनाथ बच्चों के आंसुओं में लमही है
बूढ़े काका की फटी बिवाइयों में लमही है
घूंघट की आंड में बरसते
घरवाली के नयनों में लमही है
जवानी में विधवा हो चुकी
बूढ़ी दादी की कसम में लमही है
लमही है तो कलम के सिपाहियों की
उम्मीद अभी बाकी है
बाकी है पशुओं को भी
हीरा मोती कहने का सपना
उम्मीद है कि
अंतिम मनुष्य की मुक्ति की लड़ाई
फिर कोई प्रेमचन्द लड़ेगा
वरना अब कौन कहेगा?
कि धरती की फसलें,पानी -वानी से नहीं
किसी के खून-पसीने  से  लहलहाती हैं।

सम्प्रति-        सहायक  प्रोफेसर हिन्दी विभाग 

                         पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय शिलांग 
                        मेघालय 793022
                        मोबा0-09863076138  09774125265
                        ई-मेल-deshdhar@gmail.com
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